Espaço Consciência
TradiçãoOcidente oculto

Caibalion, capítulo 14: o Gênero Mental e o problema dos ovos de cuco

Aula de Lúcia Helena Galvão sobre o Gênero Mental: a mente teria um polo que lança ideias e outro que as desenvolve, e a maioria choca ideias alheias.

Capítulo 14 de 15AnteriorPróximo capítulo

Em 1 minuto

Ler o texto completo
Mercúrio Trismegisto, Johann Theodor de Bry, 1615
Mercúrio Trismegisto, Johann Theodor de Bry, 1615. Crédito: domínio público, via Wikimedia Commons

Texto completo

O cuco não choca os próprios ovos. Deixa-os no ninho de outras aves, que os aquecem e criam o filhote sem saber que não é delas. É com essa imagem que a filósofa Lúcia Helena Galvão, da Nova Acrópole, descreve o que acontece na cabeça de quase todo mundo: pensamos ter ideias próprias quando muitas vezes só desenvolvemos as de outros.

A aula é a penúltima do estudo do Caibalion, livro de filosofia hermética, e trata do Gênero Mental, princípio que explicaria como nascem pensamentos, sentimentos e decisões. O texto resume a exposição. As teses sobre polos da mente e sobre o eu pertencem à tradição hermética e à professora, não a estudos científicos.

Dois polos na mesma mente

Segundo Lúcia Helena, todas as pessoas, qualquer que seja o sexo biológico, têm duas forças mentais complementares. O polo masculino é a vontade consciente e criadora, que lança ideias originais. O feminino é a mente receptiva, que desenvolve, nutre e dá forma à ideia. Sem o primeiro, diz a aula, não se cria; sem o segundo, não se desenvolve.

O problema surge quando o polo receptivo trabalha sozinho. Nesse caso, ele acolhe qualquer semente que chegue de fora e a faz crescer como se fosse própria.

O ovo de cuco

Os exemplos citados são cotidianos: opiniões políticas copiadas de influenciadores, crenças sociais herdadas sem reflexão, gostos e hábitos moldados pela mídia. A pessoa acha que pensou, mas foi fecundada por uma ideia alheia.

A pergunta que a aula faz é direta: quantas das suas ideias você de fato criou, a partir de princípios seus, de observação real, de reflexão sem preconceito? A professora admite que a resposta pode abalar o ego, mas diz que dela pode nascer uma identidade mais verdadeira.

Investigar não é confirmar

Outro alerta é sobre a investigação viciada. A maioria das pessoas, afirma, não investiga para descobrir, e sim para confirmar o que já acredita. Ela compara com o torcedor que "investiga" o time rival: só vê defeitos.

Filosofar, nessa visão, é parir uma ideia verdadeira, e para isso é preciso se esvaziar, como a xícara cheia do conto zen, ter humildade intelectual e querer a verdade mais que o conforto. Só pensa, diz a aula, quem reconhece que ainda não sabe.

Fábrica de clones

A professora descreve a maior parte da humanidade como vivendo em estado de repetição: reproduz memes, opiniões e frases de efeito, forma juízos sobre política, ciência e religião sem análise crítica e não percebe que está sendo pensada.

O contraponto são as figuras que, segundo a tradição, disseram algo inédito: Sócrates, Platão, Mozart, Giordano Bruno. Cada pessoa poderia dizer sua palavra única, o que a aula chama de Hieros Logos, o Verbo Sagrado, ainda que simples.

Ego, eu e ética

No capítulo, o ego é identificado com a mente passiva, que desenvolve ideias, e o eu com a vontade ativa, que projeta e semeia. Sem o despertar do eu, diz a professora, o ego vira uma incubadora de ideias alheias e nada nasce realmente da pessoa.

Ela lembra ainda que grandes manipuladores da história também dominaram esse princípio. Projetavam ideias sedutoras e formavam multidões que se julgavam livres, mas chocavam o ovo do manipulador. Por isso, a capacidade criativa deveria andar com valores e caráter.

Quebrar o espelho

Citando Caetano Veloso, a aula diz que Narciso acha feio o que não é espelho. Quem busca sabedoria precisaria parar de se projetar no mundo e começar a vê-lo como é. A proposta final é assumir o controle da própria mente: observar, questionar, desmontar o que foi herdado e dar à luz um pensamento que seja de fato seu.

“Comece com uma ideia só, mas que seja sua”, resume a professora. O estudo termina no capítulo seguinte, sobre os preceitos herméticos.

Para aprofundar: fontes

Aula de Lúcia Helena Galvão (Nova Acrópole) sobre o Caibalion, capítulo 14

_O Caibalion_, capítulo 14: Gênero Mental

Este texto foi reescrito a partir de um post do blog original. Ler o texto original

Próximo capítulo · 15 de 15Caibalion, capítulo final: os axiomas herméticos e o conhecimento como compromissoContinuar a série

Mais em Ocidente oculto

O véu da matéria: um manifesto hermético sobre mente, éter e despertarA Realidade das Autoridades: o que o gnosticismo diz sobre o mundo, o Cristo e o despertarMaitreya e a "nova teosofia": a tese de um vídeo sobre o futuro do movimento