Evangelho segundo o Espiritismo, cap. 7: quem são os 'pobres de espírito'

"Bem-aventurados os pobres de espírito" parece, à primeira leitura, um elogio à ignorância. Foi lida assim muitas vezes, e Allan Kardec dedica o capítulo 7 de O Evangelho Segundo o Espiritismo a desfazer o equívoco. Para ele, a frase de Jesus, no Sermão da Montanha, não fala de tolos, e sim de quem não tem orgulho.

O que segue resume o capítulo como o apresenta o blog. As ideias sobre vida depois da morte, reencarnação e mensagens de Espíritos pertencem à doutrina espírita, que o texto trata como verdade e que não se pode comprovar.

Humildade, não ignorância

Na leitura de Kardec, "pobre de espírito" é quem é humilde e livre de vaidade intelectual. Jesus não glorifica a ignorância; exalta os corações simples, capazes de acolher as verdades divinas.

O contraste está no orgulho do saber. O sábio do mundo, diz o capítulo, muitas vezes se julga acima da própria ideia de Deus, rejeita o que não consegue provar, ri do que não domina e confia mais em si que na ação da Providência. Vale o aviso de que quem se eleva será rebaixado, e quem se humilha será elevado.

O que se leva da vida

Segundo Kardec, a grandeza que conta no plano espiritual segue outro critério que o da Terra. Cargos, dinheiro, celebridade e berço ilustre perderiam todo o sentido depois da morte. A única riqueza que o Espírito carregaria é a das virtudes cultivadas: humildade, caridade e abnegação. O resto ficaria no túmulo.

A figura que Jesus escolhe é a da criança. Quem não se fizer pequeno como ela não entrará no Reino dos Céus, e o maior é quem se faz servo de todos. A criança representa o ideal de quem não quer se elevar acima dos outros nem ser servido, e sim servir.

O orgulho e as reencarnações

O capítulo acrescenta uma explicação própria da doutrina. Os orgulhosos da Terra reencarnariam muitas vezes em posições humildes, para aprender a se pôr no lugar do outro, a precisar de ajuda e a reconhecer onde está a grandeza interior. Quem busca o primeiro lugar na Terra, avisa o texto, arrisca-se a ocupar o último.

Jesus agradece ao Pai por ter revelado seus mistérios aos simples e pequeninos, e não aos sábios e prudentes. Kardec vê nisso um recado sobre o orgulho intelectual como barreira ao progresso espiritual. O sábio exige que Deus prove sua existência nos termos dele; o humilde pressente o divino na quietude da alma e no que há de belo na vida.

O que dizem os Espíritos

Entre as mensagens reunidas no capítulo, uma atribuída ao Espírito Adolfo, apresentado como bispo de Alger, critica o orgulho das elites que confundem riqueza com mérito espiritual. Para ele, a verdadeira nobreza está na caridade e na humildade. As mensagens afirmam ainda que a humildade é a base das demais virtudes, que o orgulho corrompe o coração e obscurece a inteligência e que as maiores almas, não raro, são as que sofrem em silêncio, na pobreza e na luta diária.

Outra, atribuída ao Espírito Ferdinando, fala aos estudiosos. A inteligência, diz, é uma missão confiada por Deus, que deve servir para elevar os outros e não para humilhá-los. Quem a usa para destruir a fé perderia a recompensa espiritual, pois Deus pode retirar o que deu.

A conclusão do capítulo

Kardec e os Espíritos concluem que a verdadeira sabedoria é humilde, que a grandeza real é moral e que o Reino dos Céus pertence a quem reconhece que nada é por si só e deve tudo a Deus. Para o capítulo, o chamado de Cristo é descer do pedestal do orgulho para subir, em espírito, à luz.